말을 잃는 것보다 안장을 잃는 편이 낫다. - 이탈리아 속담
기도에 대한 하느님의 응답을 빼놓곤 이 나라에 들어오는 것은 모두 세금이 매겨진다. - 마크 트웨인
무당벌레가 제일 싫어하는 것은? 십자가-십자가만 앞세우면 꼼짝도 못해요
우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르
눈이 녹으면 ?뭐가 될까? 눈물
예수와 부처와의 가장 큰 차이점은? 헤어스타일
예수와 부처와의 가장 큰 차이점은? 헤어스타일
자살은 살인의 최악의 형태다. 그것은 후회할 수 있는 기회를 전혀 남기지 않기 때문이다. - 존 C. 콜린스
사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체
열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감
인생은 여행이며 죽음은 그 종점이다. - 존 드라이든
언제나 땅땅 거리며 사는 사람은? -온유한 자- 온유한 자는땅을 기업으로 받기 때문에 마
천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)
내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광
유익한 책이란 독자에게 포착(捕捉)을 요구하지 않고는 못 배기게끔 하는 책이다. - 볼테르
술은 인격을 반사하는 거울이다. - 아르케시우스
날고 싶은 충동을 느끼는 사람이 기어가라는 말에 따르지는 않을 것이다. - 헬렌 켈러
형제들이 집안에서는 서로 다투는 일이 있지만 외부에서 침략해오면 일치단결해서 외세를 물리친다. - 『시경』
죽을래의 반대말은? 살래 포로기 이후의 레위 제사장 가문 이름
안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다 낫다. - 이솝
덕행은 가장 값진 유산이다. - 사마광(司馬光)
나뭇가지에 산비둘기 열 마리가 앉아 있는 것을 포수가 총을 쏘자
천재와 바보가 결혼하면 어떤 아이를 낳을까? 갓난아이
환상이 없는 곳에 과학이 없고 사실을 무시하면 예술이 성립되지 않는다. - 블라디미르 나보코프
칼은 칼인데 전혀 들지 않는 칼은? 머리칼
개미 천 마리가 모이면 맷돌도 든다. - 속담
그리스도인의 하루하루는 기도와 노동이라는 이중의 표를 받은 것이 다. - 디이트리히 본회퍼 "신도의 공동생활"
선행은 차액계산을 거부한다. -에리히 케스트너
어리석은 자는 악을 행하기를 장난으로 한다. - "잠언 10장"
설득에 실패하면 강제가 시도된다. - R. 브라우닝
살인도 재능처럼 혈통을 따라 흐르는 것 같다. - G.H.루이스
형제는 하늘이 내려주신 벗이다. - 속담
깨끗한 거리에서 빗자루를 들고 서 있는 여자 를자로 표현하면? 쓸데없는 여자
명예는 물 위의 파문과 같으니 결국은 무로 끝난다. - 셰익스피어
산타할아버지가 싫어하는 면은? 울면
타협이란 하나의 케이크를 서로가 자기 것이 큰 것처럼 보이도록 기술적으로 가르는 예술이다. - 아하드
수필은 그 쓰는 사람을 가장 솔직히 나타내는 문학 형식이다. 그러므로 수필은 독자에게 친밀감을 주며 친구에게서 받은 편지와도 같은 것이다. - 피천득 『수필』
넘어진 펭귄이 일어나서 걷다가 또 넘어졌다. 뭐라고 말했을까? 괜히 일어났네.
즐길 힘이 있는데도 그럴 기회가 좀처럼 오지 않는 것이 인생의 전반이며 후반에는 그럴 기회가 많은데도 즐길 수 있는 힘이 없다. - 마크 트웨인
일에서 건강이 건강에서 만족이 샘솟는다. 만족은 모든 기쁨의 근원을 열어준다. - J. 비티
왕자의 특징 그것은 권태이다. - 알랭 "정념론"
자유는 책임을 뜻한다. 이 때문에 대부분의 사람들이 자유를 두려워한다. - 버나드 쇼
학문이라는 것은 우물을 파는 것과 같다. - 맹자
내세를 소홀히 여기는 자는 현세에 죄를 짓는다. - 에드워드 영
거짓말하는 혓바닥은 빼 버려라. - "잠언 10장"
친구들에게서 기대하는 것을 친구들에게 베풀어야 한다. - 아리스토텔레스
서울에서 제법 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울법대
문학을 좋아하고 시를 사랑한다는 것은 마음속에 사랑이 있다는 증거다. - 박목월
사람은 누구나 그 마음속에 미치광이가 있다. 그러기 때문에 그 미치광이가 날뛰지 않게 조심해야 한다. - 에머슨
하나님 이외에는 그 누구도 그 무엇도 두려워할 필요는 없다. - 간디
백설공주란 ? 백방으로 설치고 다니는 공포에 주둥아리
소녀란? 소름 끼치는 여자
사랑이란 뿌리는 땅 속 깊숙이 박았지만 가지는 하늘로 치뻗은 나무이어야 한다. - B.러 셀 『결혼과 도덕』 ☞명언생각
미움과 두려움은 병리학적인 변질현상이요 우리의 시간을 소모하는 낭비다. - 오버스팃
뇌물로 얻은 충성은 뇌물로 정복된다. - 세네카
안의 평화는 밖의 아름다움을 창조한다. - 스피노자
남을 행복하게 해 주는 것은 마치 향수를 뿌리는 일과도 같다. - 탈무드
그리스도인의 말과 일과 노동은 모두 그대로 기도가 된다. - 디이트 리히 본회퍼 "신도의 공동생활"
이기면 정의. - 세네카
그래서 호랑이가 토끼에게 "타이거
미친자식이란 뭘까? 미국과 친하게 지내려는 사람
자녀들의 교육 내용에 지나치게 간섭한 대가는 부모보다 우둔한 자손이 생겨나는 것. - 프랭크 A. 클라크
늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』
장희빈이란 뭘까? 장안에서 희귀한 빈대
남자의 마음은 대리석과 같고 여자의 마음은 밀림과 같다. - 셰익스 피어
노처녀의 유일한 자랑거리는? 시집갈 뻔했다
남편은 벙어리 아내는 소경. - 작자 미상
옛날 제나라 사람으로 금을 탐낸 자가 있었다. 아침에 옷을 입고 시장에 갔다. 금장사 옆에 가서 대뜸 금을 훔쳐 달아나다가 포졸에게 붙잡혔다. 사람 많은데서 겁도 없이 무슨 짓이냐고 포졸이 묻자 도둑이 말하되 금이 탐나 사람은 안 보고 금만 보았소 하였다. - "열자(列子)"
보드라운 흙으로 빚은 남자를 기쁘게 하는 것이 딱딱한 뼈로 빚은 여자를 기쁘게 하는 것보다 쉽다. - 탈무드
눈치코치란? 눈 때리고 코 때리고
사람의 인정을 얻기 위해 봉사하면 하나님의 인정을 놓치게 된다. - 작자 미상
사랑이 아무리 멋져도 테니스에는 무용지물이다. - 탈무드
나는(飛) 화살은 순간적으로 정지상태에 있다. - 제논(Zenon)
실패로 이르는 처방: 모든 이를 즐겁게 하라. - 스오프
이중고 하면 어떤 사람한테 버스 안에서 발등을 밟힌 것일까? 애기를 밴 여자
자기를 좋아하는 사람도 필요로 하는 사람도 없다고 느낄 때 오는 고독감은 가난 중의 가난. - 테레사 수녀
교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로
물 없는 사막에서도 할 수 있는 물놀이는? 사물놀이
학문의 최대의 적은 자기 마음속에 있는 유혹이다. - 처칠
사람들은 길에서 넘어지면 먼저 돌을 탓한다. - 탈무드
다른 사람들이 들어오지 못하도록 울타리를 치면 자기도 그 안에 갇히게 된다. - 빌 코플랜드
버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리
고생보다 더 중요한 교육은 없다. - 지스레지
하나님께서 기뻐하시는 기도는 자신의 뜻을 구하는 것이 아니라 하나님 아버지의 뜻에 순종하는 기도이다. - 작자 미상
우정은 풀어야지 끊지 말라. - M. P. 카토
언제나 문제 해결의 최선책은 남의 돈을 들이는 것인 듯. - 밀튼 프리드먼
어떤 일을 할 때 소인은 반드시 이득을 얻으려 하지만 군자는 의를 얻으려 한다. 얻으려 한다는 점은 같으나 그 기대하는 바가 서로 다른다. - 『회남자』
인간이란 진상을 감추고 있어서 불명료한 것이다. - 니체
구름이 대지에서 나왔듯이 운명은 우리들 자신 속에서 나온다. - 굿코
역경은 원칙을 시험하는 기회. 역경 없이 자신이 정직한지 아닌지 알 수 없다. ― 헨리 필딩
자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. 자녀를 정직하게 기르는 것이 교육의 시작이다. - 러스킨
빼앗으려거든 먼저 주라. - 작자 미상
불완전한 존재는 완전한 존재를 향해서 자기를 초월한다. - R. 데카르트
사람들이 제일 싫어하는 길 거리는? 걱정거리
하느님도 필연에는 거역하지 못한다. - 작자 미상
슈퍼맨의 가슴에 S 자는 무엇의 약자인가? 스판
얼마나 열심히 일하는가를 말하지 않고 얼마나 많이 해냈는가를 이야기하라. - 제임스 링
경로석이란? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리
가난에 안주하는 자는 부한 자이다. - 셰익스피어
무실역행(務實力行)하고 충의용감(忠義勇敢)하라. - 안창호(安昌浩)
일만 악의 뿌리는 돈이 아니라 돈을 사랑하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』
아무리 높은 왕좌에 앉아 있을망정 사람은 궁둥이로 앉게 마련이라는 것을 일깨워 주는 것이 유머. - 타키
추운 겨울에 제일 많이 찾는 끈은? 따끈따끈
우리는 본능적으로 자기 인식을 외면하고 자기 약점을 감추려 하며 결점을 똑똑히 보고도 정직하게 이를 고치려고 하지 않는다. 그러므로 참된 자기 인식에 도달하기에는 상당한 노력과 때로는 영웅적 분발이 필요하다. 우리가 진정으로 노력하며 자기를 속이지 않고 정직하게 나갈 때에 비로소 반성도 효과를 낸다. - 하인리히 뵐 『온전한 사람』
폭력은 무능한 자들의 마지막 피난처. - 아이작 아시모프
인간은 결코 산을 정복하지 못한다. 우리는 잠시 그 정상에 서 있을 수는 있지만 바람이 이내 우리의 발자국을 지워 버린다. - 알린 블럼
금은 금인데 도둑고양이에게 제일 어울리는 금은? 야금야금
영세민이란 뭘까 무엇인가? 영리하고 세련된 민주시민
사람을 빼놓고는 자살하는 생물은 없다. - 파브르 "곤충기"
입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
성자(聖者)는 천지도(天之道)요 성지자(誠之者)는 인지자(人之者)이다. - 공자(孔子)
사노라면 항상 무언가 배우게 마련. 그 대부분은 내가 얼마나 잘못 알고 있었나를 깨우치는 것. - 빌 본
소인의 학문은 귀로 들어오고 입으로 나간다. - 『순자』
문인은 서로 경시한다. - 작자 미상
좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
해에게 오빠가 있다 누구인가? 해오라비
인간들이 사리사욕을 위해 남을 속이는 것은 전적으로 신(神)만이 져야 할 책임. - 헨리 해스킨스
어린 아이일 때는 두통을 안겨 주지만 크면 심통을 안겨 준다. - 탈무드
연륜에 의해서가 아니라 기질에 의해서 지혜는 획득된다. - T. M. 플라우투스
춤출 줄 아는 사람이 제일 유연하게 움직이기 마련. - 알렉산더 포프